以下は私の尊敬する高杉晋作と、師 吉田松陰先生とのやりとり。
私の行動の原点ともなった言葉で、脳天を叩き割られる様な衝撃を受けました。
　

高杉晋作に、「男子はどこで死ぬるべきですか」と、男子の本懐（ほんかい）を問われた際、松陰は直ぐに確答できなかったことがあった。
　しかし「不朽の見込み」があるならば、という条件付きで、その答えを手繰（たぐ）り寄せる。
　そして至った結論はこうであった。
　「死は恐れるものではない。また憎むものでもない。生きて大業（たいぎょう）を為（な）す見込みがあるのなら、いつまでも生きたら宜しかろう。死して不朽の見込みがあるのなら、いつどこで死んでも宜しい。要するに、死を度外視して、為すべき事が大事である」と説く。

　以降、こうした死に態（ざま）の示唆（しさ）は、高杉にとって、大きな運命を決する方向性を与えた。
　「潔（いさぎよ）く死ぬ」という武士道観に加えて、単に死ぬ事だけが美学とするこれまでの武士の固定観念は、「犬死」を避けて、「不朽の見込み」のある場所に限りと限定が付いた。
　こうした松陰の遺志を最高に実現させ、見事の維新迄引き摺（ず）って行った橋頭堡（きょうとうほ）を築いたのは、高杉晋作であったが、その晋作の死に態（ざま）を支えたのは処刑寸前の松陰であり、「死して不朽の見込み」ありとその行動原理の原点を示したのは松陰自身であった。


私も、生き死にさえ度外視して、愚直にべっぷの将来に対して戦います。